老白就是個混賬性子，有時候其實我挺好奇他那顆腦袋到底是怎么長的，腦回路清奇到了不分場合都能放飛自我的地步，好端端的良倌人落到他耳朵里，竟然神奇的和清倌人聯(lián)系在了一起。
當然，在他的認知里，既是歡場中人，壓根兒就沒有清倌人這個概念，許的利不夠，自然跟你聊得是琴棋書畫之流，許的利夠了，衣服脫得比你都快，秦淮河上的花船里，多少標榜著賣藝不賣身的當紅娘子最后不都被砸的折了腰？這種嘴臉他見多了。
眼看他嘟嘟囔囔越說越歪，我沉著臉怒道：“我說的是良倌人的問題，別給我扯你那行當里的齷齪事情，還記不記得我跟你以前說過的良家子的概念？眼前這些就是了！
這可以理解為是一種禮法，李承裕的墓葬里設下這違制的禮樂，不外乎就是想讓他以皇帝的身份沉眠，而在古代，這些宮廷雅樂，尤其是似《大韶》這般只有在皇帝登基和封禪時才會用的雅樂，是不允許賤籍來演奏的，哪怕是樂戶都不行，必須得是良家子，所以墓葬中有類似的布置的時候，就得要良家子進行殉葬了，尋常良家子好端端的哪里會做這些事兒？于是殉葬的幾乎都是家臣，舊時在王侯武勛的世家里，負責駕車的倌人基本都是家臣，所以就有了良倌人這么個稱呼?！?br/>
鷂子哥點了點頭表示了解，又問道：“那么，你說它兇險，僅僅是因為這是人殉完成的布置嗎？”
“如果單單是人殉反而好了……”
我輕嘆一聲，道：“實際上，這是機關，這種機關并不是我們禮官倒騰出來的，出現(xiàn)年代就在唐朝，發(fā)明者就是袁天罡和李淳風這兩個人，最早的時候是為唐太宗設計的，不過唐太宗死的時候沒完成，所以這東西也就沒能埋進昭陵里，但后續(xù)就完善了，可惜皇家對這東西已經不感冒了，這里面主要是有個孝道的成分在內，李世民心心念念沒能用上的東西，子孫后代用了像什么話？雖然李唐皇室亂糟糟的，但面兒上的光彩總得做出來，所以皇陵里基本沒這東西，反倒是后來一些武勛權貴用的不少，不過在安史之亂的時候就失傳了，可以說是曇花一現(xiàn)，也就是存在了幾十年的樣子。
因為不是我們家的東西，具體的設計法子我說不出個道道，只知道這是拿殉葬的良倌人做成的人偶傀儡，既符合了禮法制度，又能起到一些別的作用，人偶是在磁場的影響下去完成一些特定的事情，不單單是墓室里的樂師，更是墓室里的護衛(wèi)。
不必說的，肯定是咱們觸動了什么地方，這才喚醒了這些東西，可機關到底在哪里，我不太清楚，可能咱們無意間就觸碰到了。
我只知道，這些東西除了吹拉彈唱之外，還有一套合擊之法，很是厲害，倘若那里做的不對勁了，它們就會發(fā)起攻擊，書里記載一旦陷入合擊之法里，如陷泥沼，刀槍劍戟密集如林，鮮有活人能逃出去?！?br/>
說此一頓，我有些復雜的看了眼無雙手里的陌刀，輕聲道：“陌刀將李嗣業(yè)就曾親身體驗過這些良倌人的合擊之術，全身負創(chuàng)大小十三四處，斬碎人偶兩具，浴血沖殺出去，本來是一次酒后彰顯武力的取樂作為，卻險些鬧出人命，讓一代猛將折在里面，在我的記憶里，好像只有李嗣業(yè)一人能從良倌人的合擊之術里活著出去，其余的都交代了，在平定安史之亂的時候，李嗣業(yè)甚至想過用這種殉葬的東西趁著大霧天布下陣法，給叛軍來一下子狠得，可惜那時因為戰(zhàn)亂已經找不到會制作這東西的人了。”
“也就是說，想進這墓室，須得先過了這些吹拉彈唱的人皮偶這一關？”
鷂子哥摩挲著下巴思忖了一陣，大抵自忖自個兒在武力值上沒法跟李嗣業(yè)那等猛人相媲美，遂又問道：“那……到底該怎么樣做，才能讓這些人皮偶繼續(xù)吹拉彈唱，不至于跳起來干咱們呢？”
我指了指上面，想了想，覺得不對，這事兒不是老天爺能決定的，于是又指了指腳下，笑道：“這就得問墓葬的設計者了，或者說，問問李承裕她姐姐了?！?br/>
話雖如此，可我卻一刻都沒閑著，思量著該如何破了眼前這個局。
先是昂頭看了一陣子坐在龍椅上那具小小的枯尸，暗自估測了一下距離。
隨后又來回在門口踱步。
末了，又盯著墓室的地板看。
地板都是打磨出來的石板，因為主墓室這一塊結構足夠的強硬，幾乎沒有任何崩塌的地方，但地下水富足，環(huán)境濕潤，這卻不是強硬的結構能抵御的，尤其是地板處，或多或少都被浸潤了，有些地方還包裹著苔蘚，有的石板不可避免的起翹，不算厚，甚至可以說很輕薄。
這有點不同尋常。
帝王的墓葬都是有很嚴苛的規(guī)定的，該用什么樣的料，料的尺寸什么的，都是有規(guī)定的。