墓門打開的遲滯又緩慢，唯有“轟隆隆”的轟鳴聲不絕于耳，徒給人增添心理壓力，許久的工夫，墓門不過打開了兩掌寬的縫隙而已。
此時(shí)，樂聲大作。
確確實(shí)實(shí)是編鐘的聲音，但又不僅僅是編鐘，很駁雜，感覺像是一支古樂隊(duì)在演奏一般，石、土、革、絲、木、匏、竹八音俱全，只不過有些樂器好像在時(shí)間的消磨下?lián)p壞掉了，發(fā)出的聲音喑啞，不仔細(xì)聽很難辨認(rèn)。
鷂子哥混不吝的直接將手電筒照向門縫，可惜，墓室太大，顯得幽暗深邃，單憑著兩掌寬的縫隙根本窺視不到什么。
老白抱怨道：“吱吱呀呀的真難聽，到底是什么鬼物在吹奏？能不能拿個(gè)正經(jīng)家伙再吹拉彈唱啊，這吹拉彈唱的都是點(diǎn)什么呀？”
“沒文化就別說話，丟人！”
我道：“這是雅樂，本來就不是聽好聽的。”
雅樂，雖然帶了個(gè)“雅”字兒，實(shí)際上并不好聽，莫說是這樂器明顯損壞了，就是來個(gè)完整的，也不會(huì)好聽。
準(zhǔn)確的說，這是祭祀之音！
古人強(qiáng)調(diào)的禮樂，里面的“樂”，就是指的這玩意，跟現(xiàn)在的音樂不是一個(gè)概念，古時(shí)候是用這東西顯示威權(quán)、教化天下的。
時(shí)至如今，古代的禮樂其實(shí)都已經(jīng)失傳了，距離現(xiàn)在最近的就是明清兩個(gè)朝代，這兩個(gè)朝代皇帝登基的時(shí)候用的是中和韶樂，聽說現(xiàn)代好像被逐漸復(fù)原出來了，但再往前使用的禮樂就沒辦法了。
“這應(yīng)該是六朝大樂之一，所謂六朝大樂，就是黃帝之《大卷》、堯帝之《大咸》、舜帝之《大韶》、禹帝之《大夏》、商代之《大濩》、周代之《大武》，往后的皇帝無論是登基還是祭祀，所用的雅樂不外乎出自于這里面，可以說是真正的帝王之音，李承裕的墓葬里有這些明顯違制得玩意倒也正常，越不是皇帝，越想當(dāng)皇帝，就越是得強(qiáng)調(diào)皇帝的儀仗?！?br/>
我略一思忖，說道：“秦始皇滅齊，得齊《韶》樂;漢高祖又滅秦，《韶》傳于漢，漢高祖改名《文始》，到了魏晉時(shí)期，曹丕又把《文始》改回大韶，唐朝不太清楚，不過魏晉之后，禮樂崩壞，胡人亂華，到了隋唐方才正本清源，李唐皇室是關(guān)隴集團(tuán)里的一員，得了天下必須得格外的強(qiáng)調(diào)自己是正宗的，想必肯定會(huì)沿用秦漢時(shí)期的制度，估摸著唐朝的一些重要場合典禮，比方說登基、封禪等，用的也是《大韶》，所以啊，我估摸著這應(yīng)該就是歷史上正經(jīng)八百的《大韶》了，能見識(shí)一番，也算是開眼了?！?br/>
經(jīng)過了最初的驚疑不定后，一茬兒人反而鎮(zhèn)定了下來，一邊聽著喑啞的器樂聲，一邊靜靜等候著里面的東西亮出獠牙。
最有意思的是，我竟然冒出了一種拆快遞時(shí)候才有期待感，倒是很想看看這主墓室里的東西裝神弄鬼的到底想要做什么。
當(dāng)墓門打開大半的時(shí)候，答案終于揭曉了。
我們幾人早就抄出家伙全神戒備著了，然而這份戒備終于還是瞎了！
沒有任何青面獠牙、擇人而噬的東西沖出來。
黑洞洞的墓室太大了，里面氤氳著封閉太久積淀的惡瘴，有種縹緲感，只能隱約看見里面黑影幢幢，似有無數(shù)鬼魅在翩翩起舞，這些鬼魅對(duì)堵在門口的幾個(gè)大活人視若無睹。
“裝神弄鬼！”
鷂子哥拿著手電筒探照不清，心一橫，竟兀自朝墓室里走去，好在他多少倒是心里有數(shù)，沒有冒冒失失的真的闖進(jìn)去，走到門口的時(shí)候就停下了。