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    1.     老白是個(gè)挺深刻的狗頭哲學(xué)家。

          之所以這么說(shuō),是因?yàn)檫@世上的道理,無(wú)論是什么,但凡經(jīng)他那張嘴說(shuō)出來(lái),總能拿男女之間的那點(diǎn)破事做個(gè)類(lèi)比。

          用他的話說(shuō),這世上不是男人就是女人,而作為兩個(gè)陣營(yíng)的存在,要想摩擦出點(diǎn)什么火花,那是一門(mén)有講究的學(xué)問(wèn),有錢(qián)無(wú)貌少幾分情義,即便是美人在懷,只不過(guò)也是得了一個(gè)褒姒般的冰美人兒,而有貌無(wú)錢(qián)則終是一場(chǎng)鏡花水月,短暫的熱情后又什么都留不下,即便是這二者兼而有之,你還需一面愛(ài)情的金字招牌,這塊招牌立的越早越好,如此,郎情妾意,死生契闊,便不在話下。

          你瞧,郭洵雖然是個(gè)太監(jiān),卻深諳此道,沒(méi)來(lái)由的先把一面拯救天下萬(wàn)民的金子招牌立起來(lái),至于自己躲在招牌后面謀取什么,也就變得名正言順,冠冕堂皇了。

          這番話惹得張歆雅大怒,斜視老白,冷笑說(shuō)你倒是長(zhǎng)了一副衣冠禽獸的好皮囊,沒(méi)入真武祠之前小金庫(kù)里也頗為充實(shí),那張嘴就更不用說(shuō)了,可老娘還是怎么看你都不爽,無(wú)時(shí)無(wú)刻不想著摁馬桶里“嘩啦啦”一下子沖走。

          老白一看殺傷范圍太廣,立刻閉肛,不敢吭聲。

          我被他這番話說(shuō)的不禁笑了起來(lái),他這番話不敢說(shuō)是什么金科玉律,這世上的人多了去了,一棍子全拍死總該是偏頗的,但用來(lái)形容郭洵倒是貼切的很,一個(gè)狂立牌坊的賤人形象躍然而出。

          沒(méi)錯(cuò),他就是個(gè)小碧池!

          枉我看了他的獨(dú)白后,還真的動(dòng)搖了那么一下下……

          這王八羔子在這個(gè)氐人國(guó)生活了數(shù)年,其目的只有一個(gè)——一步步往上爬,直到走入元老院,參與決策,最后引大軍去攻當(dāng)時(shí)的盛唐??!

          他把這種行為稱(chēng)之為是解放,讓廣大的勞苦百姓從災(zāi)厄中掙脫出來(lái)!

          只是,這究竟是解放,還是侵略?二鬼子還知道自己做的事兒祖宗不齒呢,他這已經(jīng)完全到了恬不知恥的地步。

          見(jiàn)過(guò)了這個(gè)地方以后,中土的一切全都被他給否則了。

          甚至,包括骨血!

          他覺(jué)得百姓在皇帝的統(tǒng)治下一言不發(fā),這是奴性,說(shuō)明種姓就有問(wèn)題,最好的辦法是,征服大唐之后,讓中土的女子與氐人國(guó)男子婚配,進(jìn)而誕生出優(yōu)秀的子嗣后代。

          這讓我想到了華夏近百年前的至暗時(shí)刻,接連戰(zhàn)敗讓民族自信息降落到了谷底,于是,一大幫文人跳出來(lái)說(shuō),因?yàn)槲覀兊奈幕锹浜蟮模枰獜U除漢字,學(xué)習(xí)羅馬的拼音字,全民族都說(shuō)鳥(niǎo)語(yǔ),和祖宗一刀兩斷,如此才能強(qiáng)大。

          這樣的文人,一抓一籮筐,有些甚至還青史留名,他們的文章現(xiàn)在還被無(wú)數(shù)人觀摩學(xué)習(xí)。

          而郭洵的這個(gè)所謂救國(guó)救民的想法,還真就差那么一點(diǎn)點(diǎn)就成功,他在氐人國(guó)生活了很長(zhǎng)很長(zhǎng),無(wú)數(shù)次的說(shuō)起重洋之外的中土大唐,這個(gè)神秘古國(guó)對(duì)此很感興趣,甚至派出了無(wú)數(shù)的探子潛入大唐,借此,他的地位自然是節(jié)節(jié)攀升。

          如果不是后來(lái)一個(gè)名字音譯過(guò)來(lái)叫做薩麥爾的人出現(xiàn),完全可以預(yù)見(jiàn),這個(gè)古國(guó)的軍隊(duì)最后可能真的會(huì)跨越重洋,來(lái)到大唐!

          這場(chǎng)變故的出現(xiàn),其實(shí)和這個(gè)古國(guó)的一些制度有密切關(guān)系!

          這個(gè)氐人國(guó)內(nèi)部的百姓,其實(shí)也不是百分之百平等的,也要分個(gè)三六九等,而最上流的,則是一些類(lèi)似于漢代良家子一樣的人,他們稱(chēng)之為是上等民。

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