其實，老白說的后半句我大概能懂。
這座墓如果真的涉及到了一個已經(jīng)已經(jīng)滅亡的文明，而且是其最后的葬地，那八成是兇險萬分的，因為涉及到了一個民族、甚至是一個國家的悲歌，無論是毀于天災還是歿于戰(zhàn)火，其結(jié)果必然是無數(shù)生靈喋血，白骨盈野，亡靈在怒吼，怨憤難消。
這樣的葬地，充斥著怨氣和不甘，逝者無法安歇，怎么可能會平和？！
不過，我又實在想不出，眼下這地方曾經(jīng)滅亡過什么文明？
這里是內(nèi)蒙古大草原，無數(shù)游牧民族都曾在這里繁衍生息，可要說已經(jīng)滅亡的，不外乎便是匈奴、柔然等，可這些民族又和眼下這個地方八竿子打不著，這里確是他們曾經(jīng)縱馬馳騁之地，但絕不是滅亡在這里。
我想破了腦袋想不出，偏偏老白就跟故意賣關子似得陷入了沉思，把人的胃口全都吊了起來，最后是鷂子哥直接給了他一腳，讓他有屁別憋著。
老白口中這才徐徐吐出兩個字：“東胡！”
說此一頓，他對著地上那把青銅短劍比劃著，說看這把劍的顏色和質(zhì)地，這應該是純銅加入了鉛做成的合金，這樣的青銅出現(xiàn)的很晚，那時候鐵器時代基本已經(jīng)拉開了帷幕，算算時間，中原應該正是秦漢時代。
那個時期，北方草原的霸主是匈奴，不過匈奴人的劍結(jié)合秦劍和漢劍的特點，大都是直刃的，而這把青銅短劍卻是雙面曲刃，很有特點，并不屬于匈奴劍，只能是當時北方草原上另外一個游牧民族——東胡！
這也是一個曾經(jīng)非常強大的游牧民族，存在了一千多年的時間，最強大的時候，號稱有空弦之士二十萬，南下襲擾燕國，烽火連綿，最終被燕國擊退千余里，而后又掉頭開始勒索剛剛崛起的匈奴，索要寶馬與美女無數(shù)，也可以稱得上是縱橫捭闔了。
如果我沒有記錯的話，這個民族是亡于匈奴之手，被冒頓單于踏平，鑄就了冒頓的赫赫威名。
而且，東胡人就是繼承了夏家店上層文化的富河文化。
這一切，與我們從牧區(qū)里找到的諸多老物件透出的信息基本吻合！
老白說，東胡人的祖地就在西拉木倫河一帶，當年冒頓單于擊敗他們后，有兩批人分別逃到了烏桓山和鮮卑山，演變成了后世所說的烏桓族和鮮卑族，他認為，大興安嶺里的墓葬，可能就是當年戰(zhàn)敗后不曾遷徙的東胡遺老遺少，是這個消亡民族最后的忠臣，無論是從時間，還是那些臨時燒制的陶器，都足以做出這樣的推測。
“我的這些猜測，都基于目前咱們發(fā)現(xiàn)的情況，十有八九是準確的，也就是說，鬧騰牧區(qū)的那只老狐貍……極有可能在守護著這座墓葬！”
老白眼睛很亮，輕聲道：“東胡非常神秘，歷史上關于他們的信息非常少，一則是當時草原上有個更為顯赫的匈奴，于是世人只知匈奴，而不知有東胡，二則，便是因為他們的信仰！
據(jù)我所知，這個民族信仰原始薩滿教，很是有些詭譎神奇的手段，我曾經(jīng)看過一本當時在北方做馬匹生意的漢人留下的手札，上面曾經(jīng)提到過，東胡是狐與蛇之國，巫蠱之術(shù)殺人于無形！”
狐與蛇，我覺得這個可能是東胡人的圖騰。
他們信仰蛇，這個倒是可以理解，因為真要尋根究底的追溯起來的話，東胡與太昊伏羲氏有點關系，是伏羲氏的后裔東夷北遷后與當?shù)睾私Y(jié)合產(chǎn)生的后代，而太昊伏羲氏的圖騰，正是蛇。
傳說中，太昊伏羲氏的形象本身也是人面蛇身！
只是信仰狐貍，這個我們就說不出個跟腳了，可能是與原始薩滿講究萬物有靈有關。