以往我們在真武祠演練法陣的時候，老白多不參與，用我?guī)煾傅脑捳f，蠱本是道，道也是道，所謂蠱道和道家的道，卻是兩種截然不同的道，倘若摻和了過多道家的東西，老白在養(yǎng)蠱一途很難會有什么大作為。
此時一下子見我們拉開陣仗，老白就顯得有些局促和手足無措，神思飄忽，也不知在琢磨些什么，直至張歆雅那頭輕輕咳嗽了一聲才陡然回過神來，慌慌張張的從自己的背包里取出一個形狀、模樣和蛐蛐兒籠子差不多大小的青色小籠子。
這便是我?guī)煾敢恢闭f的青篾兒了。
若說此物的制作，大抵得從我?guī)煾干弦淮纬鲫P(guān)開始了，那時我?guī)煾刚嬲饬x上開始指點(diǎn)老白養(yǎng)蠱，首當(dāng)其沖的便是要制此物，拿來盛放蠱物，莫說是毒蛇猛蟲，就算是蠱王丟進(jìn)去了，也得老老實實，服服帖帖。
不要看這東西長得像裝蛐蛐兒的籠子，內(nèi)里講究就大了，也不是燈芯草制的，需要用到一種極其特殊的湘妃竹。
湘妃竹又叫淚斑竹，傳說堯舜時代，九嶷山上有惡龍作祟，舜帝入山斬殺惡龍，一去不回，他的兩個妃子娥皇和女英泣出血淚，落在九嶷山的竹子上，于是竹子生斑，有了淚斑竹的叫法。
傳說真假不好考證，但淚斑竹確是鐘天地靈秀之物，玄門中人多會用到此物，道家也有一種竹兒劍，就是南邊那頭的道人找不到上好的桃木和雷擊木做法器，于是就削了淚斑竹做成細(xì)劍狀，被打中的邪祟痛苦不堪，魂魄猶如被煉獄之火燒灼。
制青篾兒的竹，正是湘妃竹，據(jù)說有一種湘妃竹，生在地脈起伏之處，竹斑呈血紅色，根莖長長，能聚靈氣，故而也聚攏了許多妄想成道的毒蛇猛蟲……
漁民不下斷子絕孫網(wǎng)，山民也不獵腹中有胎的母鹿，農(nóng)民更不殺家里的老耕牛，這叫做可持續(xù)發(fā)展，也是天地間的規(guī)矩，悖逆者，天譴之。這些毒物有時比人更懂得這個道理，它們知道吸引靈氣的是這些湘妃竹，所以絕不啃噬湘妃竹。
苗疆養(yǎng)蠱人發(fā)現(xiàn)了這個狀況，就采這樣的湘妃竹制作抓捕蠱物的籠子，如此一來，蠱物就不會咬破籠子逃掉。
有了湘妃竹，還有一道工序叫做冰火九煉。
這道工序需要用到兩口形如大甕的特殊器物，一口里面用冰水浸泡草藥，一口里面用炭火烤制草藥，要把湘妃竹的竹條在兩口大甕之間反復(fù)浸泡、熏蒸，一共要進(jìn)行九遍，用時七七四十九天。
功成之日，湘妃竹再無血斑，整體呈現(xiàn)出一種青草色，如此才開始編織，青篾兒就算成了。
蔑這個字兒在說文解字里的意思是眼睛受傷不明朗，青篾兒的作用可想而知，蠱物一旦進(jìn)入其中，一則不會去啃咬逃跑，二則被竹條上的藥物熏得頭暈眼花，難受至極，就好似熬鷹一樣，直到它熬不住了，你也就贏了，所以此物不僅僅是用來抓捕蠱物的，更是用來懾服蠱物的。
嗯，我?guī)煾腹苓@個叫做以德服人……
有了這東西，蠱王一旦被捉住，甭管它是個什么，插翅難飛。
此時，我?guī)煾冈诎差D好一切后，便閉上了雙眼，盤腿而坐，手掌在膝蓋處攤開，懷抱祖器。
他好似老僧入定，不見有什么太大的動作，就是面部的神情卻越來越凜冽。
或者說，用凜冽這個詞兒并不貼切，而是威嚴(yán)，好似忽然之間變了一個人，成了真武祠里盤坐在神龕里的三清道尊，讓人不敢直視。
“爾時，元始天尊演此滅罪真經(jīng)，告于天靈地祇……”
“……”