玄岳峰靈泉洞內(nèi)，韓誠(chéng)將五行真氣通行十二玄關(guān)，再由七十二脈周行全身，浩浩蕩蕩涌入丹田后，頓時(shí)一股清氣灌頂而出，直達(dá)三丈高遠(yuǎn)，一個(gè)嬰兒伴著清光，冉冉升起。這便是他不久前剛剛孕化出的元嬰。
初生的元嬰說白了，就是修煉者自己的元神與元胎互相吸引，相合相抱，龍虎交匯凝煉成的能量結(jié)晶，跟無形無質(zhì)的元神不同的是，元嬰是有形有質(zhì)的，而且形態(tài)可以千種變化，大小也可以隨心所欲。
如那極樂童子，明明是老祖級(jí)別的人物，真身是個(gè)花白胡子老道，被其用絕力隱藏后，元嬰化為小正太的模樣游戲人間，扮豬吃虎，慈云寺大戰(zhàn)那會(huì)狠狠坑了綠袍老祖一把。
有些元嬰可能和真身一樣的外貌，那只是本人所施展的一種幻相，可能過于自戀，喜愛身體的外貌，故將元嬰也變成真身的模樣。
當(dāng)初紅花姥姥飛升時(shí)，元嬰化做一個(gè)少女，可能是姥姥理想中的外貌打扮。
到底是金仙法門練出的元嬰，剛孕化出來不久便能出竅離體了，相較那些沒有玄門正法，連出竅都不能，只能一直被禁錮封閉在肉身里的旁門散仙煉就的元嬰，無疑要高明出太多了。
不過他的元嬰才剛剛孕化出不久，形體還不夠凝實(shí)，暫時(shí)還不能完全擺脫對(duì)形體的依賴和聯(lián)系，不能長(zhǎng)時(shí)間的出竅離體，否則后果可能會(huì)很嚴(yán)重。
這個(gè)時(shí)期的修士元嬰一旦失去了肉身，就需要盡快找新的肉身，如那矮叟朱梅，當(dāng)年初成散仙時(shí)，不懂禁忌，元嬰離體太久與自己的肉身失去了聯(lián)系，便強(qiáng)奪了朱文前世的肉身，導(dǎo)致對(duì)方元嬰不得歸竅，被迫散功轉(zhuǎn)世。
然而不管怎么說，元嬰一成，代表的絕不僅僅是生命層次的進(jìn)化，還有道行法力的成倍狂增，元嬰強(qiáng)大，可以調(diào)動(dòng)天地元?dú)猓没?，直接干涉現(xiàn)實(shí)
因?yàn)樗鶡捨逍姓鏆獾木壒?，韓誠(chéng)的法力還要遠(yuǎn)較同階的修士雄渾精純的多。
而且接下來的修行方向也很明確，只需要不停地?zé)捇宸骄珰猓刍苄?，將形體逐漸凝實(shí)，到時(shí)候再以元嬰避過風(fēng)雷火劫，心魔劫，嬰兒凝練得有如肉身實(shí)體，養(yǎng)育健全，成就不死之身。
一旦練成不死之身，便算是成就地仙位業(yè)了，元嬰將從此擺脫壽限，可以隨意選一個(gè)軀殼奪舍，而不會(huì)損耗太多的法力，且尋常法器，飛劍難傷?？臻g挪移，初步知陰陽曉天機(jī)，心血來潮，推演算命，絕對(duì)稱得上是神通廣大了。
不過這種長(zhǎng)生并不是沒有代價(jià)的，由于肉身還是脫離不了物質(zhì)存在范疇，所以無法做到游走色空之間，自由來往諸界。
而且由于物質(zhì)軀體依然遵守自然規(guī)律，要對(duì)抗有生必有死的無常規(guī)則，練成不死身后修士的法力神通總會(huì)隨著時(shí)間推移的而進(jìn)一步增強(qiáng)，到了一定程度，仍免不了天地劫數(shù)。
這邊是蜀山世界中所有練成了不死之身的地仙們都會(huì)恐懼的千三大劫。
若是僥幸避過劫數(shù)，能再進(jìn)一步，借風(fēng)雷陽火淬化煉盡元嬰內(nèi)的陰渣，消盡因果、妄心，將嬰兒練至圓滿大成，便可完全拋卻肉身，穿梭虛空，遨游太虛，成就天仙位業(yè)，到這一步才算修成正果。
未來的道路雖然還很艱巨，還很漫長(zhǎng)，但是韓誠(chéng)卻充滿著信心，有《合沙奇書》這種一等一的金仙法門在，一切皆有可能。
之前雖然得到了玄牝珠這等至寶，但是限于功行法力，只能暫時(shí)將元神寄托其上，還無法將其煉化成第二元神。
現(xiàn)在進(jìn)階到了散仙，功行法力都狂漲了數(shù)倍，再結(jié)合《合沙奇書》中有關(guān)元神分化，凝練身外化身的秘法，終于可以將計(jì)劃付諸行動(dòng)了。
只要能成功，他的實(shí)力將會(huì)在極短時(shí)間內(nèi)再一次得到飛躍！
韓誠(chéng)努力平復(fù)住了激動(dòng)的心緒，凝神靜氣，調(diào)理氣息，好一會(huì)兒，感覺自己的狀態(tài)已經(jīng)恢復(fù)到最佳之時(shí)，伸手往后腦一拍，一粒龍眼大小的青碧珠子立時(shí)飛了出來，懸浮于天靈尺許之地，散發(fā)著灼灼的光華。