武當(dāng)山上空的異像剛出現(xiàn)不久，就把大量的武當(dāng)?shù)茏訌亩锤畠?nèi)吸引了出來，他們紛紛聚在一起躇足觀望，在巨大的天地之威面前，一個(gè)個(gè)臉色都有些蒼白。
韓誠(chéng)收拾好天書后，也跟著出了洞府，此時(shí)天柱峰上空一片昏暗，陰云密布，聚集了畝許大小的赤色劫云，閃電在云層中穿梭不定，蜿蜒曲折有若龍蛇，伴隨著陣陣驚天的雷鳴，震動(dòng)天地，狂飆怒號(hào)，吹山欲倒。
韓誠(chéng)此刻雖然離劫云很遠(yuǎn)，依舊感到了絲絲的壓抑，運(yùn)起慧目法眼后，他能清晰的看到師父靈靈子此刻正在劫云之下全力作法防備。
看來他老人家這一次終于成功孕化嬰兒了，能不能得道成就散仙，就看是否可以避過天劫了。
韓誠(chéng)一路朝天柱峰飛去，在天柱峰右麓看到了掌教半邊老尼，石玉珠、張錦雯和大師兄諸葛英等武當(dāng)男女精英弟子。
其他的練氣，通神境弟子事先早已被遣散下天柱峰，驅(qū)趕到了外圍一帶觀看，為了防止出現(xiàn)意外，半邊老尼特意用七柄青牛劍布下了一道禁圈阻擋他們踏入。
武當(dāng)凌虛境以上的精英弟子此刻差不多全都圍在半邊老尼身旁，面色凝重的看著峰頂愈來愈厚，愈來愈濃的劫云。沒有老尼的法旨，無一人敢再踏前一步。
按照武當(dāng)修行典籍的記載：修士成道之時(shí)，會(huì)有渡劫的感應(yīng)，散仙有散仙劫，渡過之后，便是得道散仙。
爾后每隔四百九十年一次，又稱“四九天劫”，渡過一次四九天劫，便會(huì)有四百九十年的安樂時(shí)光，不過每一次的四九天劫較之上次威力會(huì)越老越大。
自古以來，能連渡兩次，避過四九重劫的散仙可謂鳳毛菱角，如果不能在四百九十年內(nèi)更進(jìn)一步，成就地仙，大多會(huì)死在第二次四九天劫之下，所以散仙的正常壽元在八百到一千年左右。
地仙有地仙劫，每隔一千三百年天劫便會(huì)降臨一次，故又稱“千三大劫”，與散仙的四九天劫相仿，千三大劫也是一次比一次厲害，渡過，便能再享一千三百年的逍遙歲月，渡不過，輕則再入輪回，重則形神俱滅，所以地仙的壽元一般不超過兩千年。
修士一旦得道成仙，神通法力便會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，特別是成就地仙后，元嬰凝練，可離體出竅，尋常法器，飛劍難傷?？臻g挪移，初步知陰陽(yáng)曉天機(jī)，心血來潮，推演算命、只要不渡“千三大劫”，即便肉身毀掉，也不影響正常壽元，號(hào)稱‘不死之身’。
若是元嬰還丹去陰，煉成陽(yáng)神，僥幸證道了天仙，那神通更是了不得，不僅可以元神化身萬(wàn)千，穿梭虛空，遨游太虛，法力更是幾近無限。
而且天仙可以開辟洞天法域規(guī)避天劫，只要不遇人劫，不遭橫禍，在天人之衰來臨前可以得享一萬(wàn)多年的壽元。
不論正道還是旁門，只要修行之路循序漸進(jìn)，厚積功德，理論上成道散仙之后便可以“元嬰飛升”的形式，被靈空仙界的靈光接引上天，一旦飛升天闕，便可延長(zhǎng)壽元，免受天劫之苦，代價(jià)是要受天條約束，奉守職司，不得自由。
修行界中不少旁門修士眼見突破無望，大多會(huì)兵解肉身，脫去軀殼，以散仙，地仙的境界尸解飛升，雖然可能會(huì)因此失去自由，至少可以博一個(gè)長(zhǎng)生。
至于魔道，邪道的那些散仙，地仙就沒有這么好的待遇了，無論他們修不修善果，造不造殺孽，都不會(huì)有天界靈光接引他們上天，只能挨到天劫臨頭的時(shí)候，要么拼力應(yīng)劫，過不去便要化作劫灰，即使僥幸過去也得立即準(zhǔn)備應(yīng)付下一次更厲害的天劫，直到再也避不過，形神俱滅為止，下場(chǎng)可以說凄慘至極。
當(dāng)然，魔門之中也不乏修成天仙，乃至金仙的天資橫溢之輩，他們可以通過開辟洞天法域來規(guī)避天罰，即便不能飛升天闕，也不影響壽元，可以在下界長(zhǎng)生久視，逍遙快活，只不過往后的修行之路會(huì)更加艱難一些，下界無論資源還是靈氣的豐裕程度都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上天界的。
等韓誠(chéng)趕到的眾人跟前的時(shí)候，天劫已經(jīng)降下，一道巨大的弧形紫色閃電帶著雷霆炸響，轟然劈下，其速之快，其威之猛，讓人心底發(fā)涼，不由自主的產(chǎn)生了一絲恐懼與敬畏之感。
轟鳴聲中，只見九道百丈長(zhǎng)的金色劍虹結(jié)成劍陣逆流而上，斬向了那道紫色電弧，咔嚓一聲，眨眼間便將那道霹靂雷霆擊得粉碎。
巨大的劍嘯聲刺得人耳膜一陣生疼，半邊老尼站在山麓下，暗扣著青牛劍，死死盯著上空的劫云，隨時(shí)準(zhǔn)備在靈靈子難以為繼之時(shí)出手幫忙。