剛吃完朝食沒多久，隨心一就過來了，雙方寒暄了一會兒后很快進(jìn)入了正題。
隨心一先跟韓誠講了去師父那上早課的時辰安排。
靈靈子的親傳弟子目前包括韓誠和武當(dāng)四劍在內(nèi)一共只有五個。
每隔五到十天開一次早課，內(nèi)容是傳道、與解惑，修行中若有不解之處也可單獨上云崖洞（靈靈子的修行洞府）請教，這是親傳弟子的特權(quán)，入室弟子只能去諸葛英那。
緊接著又給了韓誠一份刻有武當(dāng)教規(guī)的玉簡，一共羅列了五十四條，連違反了哪一條會受到什么程度的懲罰都講得清清楚楚，門規(guī)可謂森嚴(yán)。
韓誠稍稍一想也能理解，沒有規(guī)矩，不成方圓，宗門上上下下數(shù)百人，若是沒有條規(guī)約束，眾人各干各的豈不亂套了？修行中人一旦為惡，危害極大，破壞力也極大。
除此之外，隨心一又和韓誠講了一些親傳弟子的待遇，門中戒律堂、藏書閣、傳功殿、煉丹房的具體位置及相關(guān)的掌事負(fù)責(zé)人等等零零散散一大堆。
等該說的都說的差不多了后隨心一才告辭離開，韓誠知道他修行不易，不想再耽誤他的時間也就沒有挽留，等人一走，他自己也開始了修行。
除了祭練靈靈子賜給他的天香陰陽扇后，他還同時參研著《煉魔劍訣》和《三元經(jīng)》。
《煉魔劍訣》還好，畢竟只是術(shù)法之道，完全可以兼修。
《三元經(jīng)》作為直指大道的心法篇，卻不能隨便修習(xí)。
韓誠身上已經(jīng)有《合沙奇書》、《純陽丹經(jīng)》、《白陽天書》、《三元經(jīng)》四種修行法門，不可能全都兼修了。
一是精力有限，二則容易導(dǎo)致法力雜駁不純，兼修太多控制不當(dāng)極易弄竄，導(dǎo)致走火入魔，對修行反而不利。
所以必須要又所取舍，四種修行法門中韓誠最鐘意的還是《合沙奇書》，不僅威力大，而且層次高，若能練到最高境界，最少也是一個金仙道果。
如果能再進(jìn)一步，五行合一，極有可能突破金仙境界，晉階到那傳說中的超金仙境界，一舉超越長眉真人。
其他《三元經(jīng)》和《白陽天書》，最高也就只能修到天仙，還得是完整的一套才行。
《純陽丹經(jīng)》倒是可以修到金仙，奈何修行方向和和韓誠之前練得完全不同，跟時下流行的修煉方式差異很大。
若想修習(xí)之，必須要自廢修為，從零開始，這一點讓韓誠難以接受，特別是再有其他天書可供選擇的情況下。
所以《合沙奇書》無疑是他目前最好的選擇，也是他選擇入武當(dāng)?shù)闹饕蛑?，武?dāng)現(xiàn)在固然已經(jīng)沒落了，但畢竟是玄門正宗，有著數(shù)百年的底蘊(yùn)，三豐祖師在世時也曾輝光過。
如此老牌宗門，藏書閣中肯定藏書豐富，還有他的便宜師傅靈靈子，修為固然不高，但見識肯定很廣，想必能認(rèn)全《合沙奇書》上的古篆文。
自入門以來，靈靈子對他不說視如己出，卻也異常器重，甫一拜師便將宗門的核心功法賜下，緊接著又毫不猶豫的賜給了他一件威力強(qiáng)大的法寶，引得門下弟子兩次驚呼，憑心說，對他可謂不薄，足見欣賞和倚重。