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    1. 九州星辰文學(xué)>穿越歷史>科技大仙宗 > 第四零七章:三條大道
          葉贊在修道方面,也不算是一無(wú)所知了,知道這識(shí)海日后將是元神寄身之所。那么,現(xiàn)在這個(gè)樹(shù)葉組成的蓮花臺(tái),很可能以后是給元神坐的。只不過(guò),除了這一點(diǎn)之外,這蓮花臺(tái)還有什么別的威能,就不是現(xiàn)在的他能夠推斷出來(lái)的了。

          不過(guò),對(duì)于現(xiàn)在的葉贊而言,這樹(shù)葉蓮花臺(tái)也就是個(gè)威能不明的贈(zèng)品,而并非此次悟道的部收獲。他真正的收獲,還是在于對(duì)自己的三條大道,有了更加深刻的感悟和掌握。

          葉贊的三條大道,一為洞察世間萬(wàn)物之道,一為科技掌控之道,一為穿越兩界之道。但是,這是他自己一直以為的,而在通過(guò)這一次的悟道之后,他對(duì)這三條大道卻是有了新的認(rèn)識(shí)。這并不是說(shuō),他之前的認(rèn)識(shí)有誤,而是之前的認(rèn)識(shí)不夠面和詳細(xì),有些膚淺和流于表面了。

          洞察之道,與科技之道,其實(shí)是有很多相同之處的,只是看起來(lái)這兩條大道,似乎是分別代表了兩個(gè)不同的文明。洞察之道,是葉贊以數(shù)千悟道碑的參悟,在無(wú)字碑的糅合下產(chǎn)生出的大道,算得上是以這個(gè)世界文明為根基領(lǐng)悟出的一條大道。而科技之道,自然是以科技世界的知識(shí)為基礎(chǔ),但也并不僅僅是那些科學(xué)的定理法則大集合。

          但是,如今在葉贊看來(lái),自己之所以能夠領(lǐng)悟出洞察之道,最為根本的原因還是自己擁有科技世界的理念。盡管,他并不是什么科研工作者,僅僅只是一個(gè)科技產(chǎn)品的使用者而已,甚至都談不上有多高的科學(xué)素養(yǎng)。但是,長(zhǎng)期在科技世界生活的理念,從小到大的對(duì)科學(xué)的接觸和認(rèn)知,讓他從根子上就擺脫不了科技的影響。

          說(shuō)回這科技之道,原本葉贊只是以其為洞察之道的輔助,可以讓自己在這個(gè)世界,也能夠?qū)⒁恍┛萍嫉睦碚撨\(yùn)用在某些方面。比如,他搞出了符箓打印機(jī),搞出千里傳音,如今又搞出了軌道交通和轉(zhuǎn)基因靈稻。要知道,這些東西,并不單純都是科技產(chǎn)品,而是都結(jié)合了這個(gè)世界的修道文明才制造出來(lái)的。

          不過(guò),如今通過(guò)在巨樹(shù)下的悟道,葉贊對(duì)于自己的這個(gè)科技之道,卻有了更進(jìn)一步的了解,或者可以說(shuō)是領(lǐng)悟和掌握。在他的感覺(jué)中,自己這科技之道,就如同是一種另類(lèi)的輔助芯片,而且不光擁有著強(qiáng)大的計(jì)算輔助能力,更有著將科學(xué)的原理定律化道的能力。

          其實(shí),真要說(shuō)起來(lái),科技世界的那些原理定律什么的,不也正是科技世界的道嗎?整個(gè)科技世界的運(yùn)轉(zhuǎn),都是在那無(wú)數(shù)的原理定律的約束下,按照什么萬(wàn)有引力,什么能量守恒等等規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)。而這個(gè)世界所謂的道,也正是什么日出日落,四時(shí)變換,草木生發(fā)等等自然規(guī)律。

          但是,這兩者之間,自然也是有區(qū)別的,比如這個(gè)世界的日出日落,就不是像科技世界那樣,由所謂的行星自轉(zhuǎn)形成的。那么,葉贊的科技之道,將科學(xué)原理定律化道的能力,其實(shí)就是將科學(xué)的原理定律,以道的形式體現(xiàn)在這個(gè)世界的一種能力。比如,葉贊之前在研究的重力類(lèi)法術(shù),其實(shí)就可以說(shuō)是一種對(duì)“重力之道”的運(yùn)用,最大的問(wèn)題其實(shí)可以稱(chēng)為本土化的問(wèn)題。而葉贊的科技之道,這種將科學(xué)原理定律化道的能力,也正是一種將異界法則本土化的能力。

          也就是說(shuō),隨著對(duì)科技之道的更深刻掌握,葉贊至少目前在研究的這個(gè)重力類(lèi)法術(shù)上,絕對(duì)會(huì)比之前要省去很多煩瑣的環(huán)節(jié)。

          最后,就要說(shuō)葉贊的第三條大道,原本以為的兩界之道,或者說(shuō)是什么穿越之道了。在經(jīng)過(guò)巨樹(shù)下的悟道之后,葉贊對(duì)于自己的這第三條大道,也一樣有了更加深刻的理解。這所謂的穿越兩界之道,并不僅僅是簡(jiǎn)單的意味著,他從科技世界穿越到修道世界這個(gè)事實(shí),而是真正代表著一種兩界文明的溝通。

          如果沒(méi)有這第三條大道,那么葉贊前邊的兩條大道,洞察之道和科技之道,可能也不會(huì)有太多的發(fā)展。正是這第三條大道,如同一座聯(lián)接兩岸的大橋,將兩個(gè)不同文明的大道聯(lián)接了起來(lái),讓兩種大道能夠相互融合互相促進(jìn)。

          正是因?yàn)橛羞@第三條大道的存在,洞察之道中才會(huì)融入科技角度的洞察力,而科技之道才會(huì)有將科學(xué)原理定律化道的基礎(chǔ)。這第三條大道,盡管沒(méi)有太過(guò)強(qiáng)大的威能,頂多讓葉贊能夠躲避一些攻擊,但又是他三條大道中最不可缺少的。

          葉贊從悟道狀態(tài)中醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),又在巨樹(shù)之下盤(pán)坐了兩日,算是把自己這一次的收獲進(jìn)行了一個(gè)盤(pán)點(diǎn)。對(duì)于這一次悟道的收獲,他還是比較滿意的,雖然不知道別人都有怎樣的收獲,但自己光是得到的贈(zèng)品就不一般,想必這收獲也不是他人能比的。

          終于,葉贊從地上站了起來(lái),仰頭看向天空之中,看著那茂密的將天空都遮擋住的樹(shù)冠,心中對(duì)這棵巨樹(shù)的來(lái)歷愈發(fā)好奇了。只不過(guò),之前他曾經(jīng)找機(jī)會(huì)向塔老問(wèn)過(guò),但是就連塔老也不知這巨樹(shù)的來(lái)歷,只知道是當(dāng)初玄清道祖從仙魔戰(zhàn)場(chǎng)中帶回來(lái)的一截樹(shù)枝長(zhǎng)成的。

          “多謝了?!比~贊看著巨樹(shù),低聲的說(shuō)了一句。他也的確是對(duì)這棵巨樹(shù),有著不小的感激之情。畢竟如果不是這一次悟道,他還不知道自己的三條大道,竟然還有著那樣的意義。更不用說(shuō),他還得到了巨樹(shù)賜下的,那樹(shù)葉組成的蓮華臺(tái),就算不知道究竟有什么威能,也知道肯定不是什么俗物。

          也不知是聽(tīng)到了葉贊的話,還是恰好吹來(lái)了一陣風(fēng),那巨大的遮天樹(shù)冠上,無(wú)數(shù)片樹(shù)葉輕輕的發(fā)出一陣嘩嘩的響聲,似乎是在回應(yīng)著葉贊的話,又或許并沒(méi)有什么真正的意義。

          等到樹(shù)葉聲響漸息,葉贊拿出仙宮令牌,激發(fā)了令牌上的禁制,身影遁入巡游狀態(tài),頭也不回的離開(kāi)了這片空間。

          通天塔第八層,小蘿莉和小霸下,正在專(zhuān)心致致的攀登著一階階的階梯平臺(tái)。盡管,這第八層的考驗(yàn),對(duì)于人族修道者的作用似乎更大,但是對(duì)于小蘿莉和小霸下也并非沒(méi)有一點(diǎn)用處。

          在這一層里,每一階階梯平臺(tái)上,都會(huì)有強(qiáng)大的壓力壓制小蘿莉和小霸下,而且與那重力的訓(xùn)練不同,這里的壓力是在壓制他們的血脈運(yùn)轉(zhuǎn)。這一點(diǎn),倒是和人族修道者有些類(lèi)似,同樣都是對(duì)本源的力量進(jìn)行壓制,促使歷練者提升本源力量的運(yùn)轉(zhuǎn)能力。

          別看剛來(lái)的時(shí)候,小蘿莉還耍小心眼兒,想要靠賣(mài)萌來(lái)獲得一些優(yōu)待。但是,真等到開(kāi)始了歷練,小蘿莉那個(gè)堅(jiān)韌的性子,卻讓她根本忘記了自己原本的打算,一門(mén)心思的想要在歷練中提升實(shí)力。

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