葉贊在修道方面，也不算是一無(wú)所知了，知道這識(shí)海日后將是元神寄身之所。那么，現(xiàn)在這個(gè)樹(shù)葉組成的蓮花臺(tái)，很可能以后是給元神坐的。只不過(guò)，除了這一點(diǎn)之外，這蓮花臺(tái)還有什么別的威能，就不是現(xiàn)在的他能夠推斷出來(lái)的了。
不過(guò)，對(duì)于現(xiàn)在的葉贊而言，這樹(shù)葉蓮花臺(tái)也就是個(gè)威能不明的贈(zèng)品，而并非此次悟道的部收獲。他真正的收獲，還是在于對(duì)自己的三條大道，有了更加深刻的感悟和掌握。
葉贊的三條大道，一為洞察世間萬(wàn)物之道，一為科技掌控之道，一為穿越兩界之道。但是，這是他自己一直以為的，而在通過(guò)這一次的悟道之后，他對(duì)這三條大道卻是有了新的認(rèn)識(shí)。這并不是說(shuō)，他之前的認(rèn)識(shí)有誤，而是之前的認(rèn)識(shí)不夠面和詳細(xì)，有些膚淺和流于表面了。
洞察之道，與科技之道，其實(shí)是有很多相同之處的，只是看起來(lái)這兩條大道，似乎是分別代表了兩個(gè)不同的文明。洞察之道，是葉贊以數(shù)千悟道碑的參悟，在無(wú)字碑的糅合下產(chǎn)生出的大道，算得上是以這個(gè)世界文明為根基領(lǐng)悟出的一條大道。而科技之道，自然是以科技世界的知識(shí)為基礎(chǔ)，但也并不僅僅是那些科學(xué)的定理法則大集合。
但是，如今在葉贊看來(lái)，自己之所以能夠領(lǐng)悟出洞察之道，最為根本的原因還是自己擁有科技世界的理念。盡管，他并不是什么科研工作者，僅僅只是一個(gè)科技產(chǎn)品的使用者而已，甚至都談不上有多高的科學(xué)素養(yǎng)。但是，長(zhǎng)期在科技世界生活的理念，從小到大的對(duì)科學(xué)的接觸和認(rèn)知，讓他從根子上就擺脫不了科技的影響。
說(shuō)回這科技之道，原本葉贊只是以其為洞察之道的輔助，可以讓自己在這個(gè)世界，也能夠?qū)⒁恍┛萍嫉睦碚撨\(yùn)用在某些方面。比如，他搞出了符箓打印機(jī)，搞出千里傳音，如今又搞出了軌道交通和轉(zhuǎn)基因靈稻。要知道，這些東西，并不單純都是科技產(chǎn)品，而是都結(jié)合了這個(gè)世界的修道文明才制造出來(lái)的。
不過(guò)，如今通過(guò)在巨樹(shù)下的悟道，葉贊對(duì)于自己的這個(gè)科技之道，卻有了更進(jìn)一步的了解，或者可以說(shuō)是領(lǐng)悟和掌握。在他的感覺(jué)中，自己這科技之道，就如同是一種另類(lèi)的輔助芯片，而且不光擁有著強(qiáng)大的計(jì)算輔助能力，更有著將科學(xué)的原理定律化道的能力。
其實(shí)，真要說(shuō)起來(lái)，科技世界的那些原理定律什么的，不也正是科技世界的道嗎？整個(gè)科技世界的運(yùn)轉(zhuǎn)，都是在那無(wú)數(shù)的原理定律的約束下，按照什么萬(wàn)有引力，什么能量守恒等等規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)。而這個(gè)世界所謂的道，也正是什么日出日落，四時(shí)變換，草木生發(fā)等等自然規(guī)律。
但是，這兩者之間，自然也是有區(qū)別的，比如這個(gè)世界的日出日落，就不是像科技世界那樣，由所謂的行星自轉(zhuǎn)形成的。那么，葉贊的科技之道，將科學(xué)原理定律化道的能力，其實(shí)就是將科學(xué)的原理定律，以道的形式體現(xiàn)在這個(gè)世界的一種能力。比如，葉贊之前在研究的重力類(lèi)法術(shù)，其實(shí)就可以說(shuō)是一種對(duì)“重力之道”的運(yùn)用，最大的問(wèn)題其實(shí)可以稱(chēng)為本土化的問(wèn)題。而葉贊的科技之道，這種將科學(xué)原理定律化道的能力，也正是一種將異界法則本土化的能力。
也就是說(shuō)，隨著對(duì)科技之道的更深刻掌握，葉贊至少目前在研究的這個(gè)重力類(lèi)法術(shù)上，絕對(duì)會(huì)比之前要省去很多煩瑣的環(huán)節(jié)。
最后，就要說(shuō)葉贊的第三條大道，原本以為的兩界之道，或者說(shuō)是什么穿越之道了。在經(jīng)過(guò)巨樹(shù)下的悟道之后，葉贊對(duì)于自己的這第三條大道，也一樣有了更加深刻的理解。這所謂的穿越兩界之道，并不僅僅是簡(jiǎn)單的意味著，他從科技世界穿越到修道世界這個(gè)事實(shí)，而是真正代表著一種兩界文明的溝通。
如果沒(méi)有這第三條大道，那么葉贊前邊的兩條大道，洞察之道和科技之道，可能也不會(huì)有太多的發(fā)展。正是這第三條大道，如同一座聯(lián)接兩岸的大橋，將兩個(gè)不同文明的大道聯(lián)接了起來(lái)，讓兩種大道能夠相互融合互相促進(jìn)。
正是因?yàn)橛羞@第三條大道的存在，洞察之道中才會(huì)融入科技角度的洞察力，而科技之道才會(huì)有將科學(xué)原理定律化道的基礎(chǔ)。這第三條大道，盡管沒(méi)有太過(guò)強(qiáng)大的威能，頂多讓葉贊能夠躲避一些攻擊，但又是他三條大道中最不可缺少的。
葉贊從悟道狀態(tài)中醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，又在巨樹(shù)之下盤(pán)坐了兩日，算是把自己這一次的收獲進(jìn)行了一個(gè)盤(pán)點(diǎn)。對(duì)于這一次悟道的收獲，他還是比較滿意的，雖然不知道別人都有怎樣的收獲，但自己光是得到的贈(zèng)品就不一般，想必這收獲也不是他人能比的。
終于，葉贊從地上站了起來(lái)，仰頭看向天空之中，看著那茂密的將天空都遮擋住的樹(shù)冠，心中對(duì)這棵巨樹(shù)的來(lái)歷愈發(fā)好奇了。只不過(guò)，之前他曾經(jīng)找機(jī)會(huì)向塔老問(wèn)過(guò)，但是就連塔老也不知這巨樹(shù)的來(lái)歷，只知道是當(dāng)初玄清道祖從仙魔戰(zhàn)場(chǎng)中帶回來(lái)的一截樹(shù)枝長(zhǎng)成的。
“多謝了?！比~贊看著巨樹(shù)，低聲的說(shuō)了一句。他也的確是對(duì)這棵巨樹(shù)，有著不小的感激之情。畢竟如果不是這一次悟道，他還不知道自己的三條大道，竟然還有著那樣的意義。更不用說(shuō)，他還得到了巨樹(shù)賜下的，那樹(shù)葉組成的蓮華臺(tái)，就算不知道究竟有什么威能，也知道肯定不是什么俗物。
也不知是聽(tīng)到了葉贊的話，還是恰好吹來(lái)了一陣風(fēng)，那巨大的遮天樹(shù)冠上，無(wú)數(shù)片樹(shù)葉輕輕的發(fā)出一陣嘩嘩的響聲，似乎是在回應(yīng)著葉贊的話，又或許并沒(méi)有什么真正的意義。
等到樹(shù)葉聲響漸息，葉贊拿出仙宮令牌，激發(fā)了令牌上的禁制，身影遁入巡游狀態(tài)，頭也不回的離開(kāi)了這片空間。
通天塔第八層，小蘿莉和小霸下，正在專(zhuān)心致致的攀登著一階階的階梯平臺(tái)。盡管，這第八層的考驗(yàn)，對(duì)于人族修道者的作用似乎更大，但是對(duì)于小蘿莉和小霸下也并非沒(méi)有一點(diǎn)用處。
在這一層里，每一階階梯平臺(tái)上，都會(huì)有強(qiáng)大的壓力壓制小蘿莉和小霸下，而且與那重力的訓(xùn)練不同，這里的壓力是在壓制他們的血脈運(yùn)轉(zhuǎn)。這一點(diǎn)，倒是和人族修道者有些類(lèi)似，同樣都是對(duì)本源的力量進(jìn)行壓制，促使歷練者提升本源力量的運(yùn)轉(zhuǎn)能力。
別看剛來(lái)的時(shí)候，小蘿莉還耍小心眼兒，想要靠賣(mài)萌來(lái)獲得一些優(yōu)待。但是，真等到開(kāi)始了歷練，小蘿莉那個(gè)堅(jiān)韌的性子，卻讓她根本忘記了自己原本的打算，一門(mén)心思的想要在歷練中提升實(shí)力。