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教首沒(méi)有回上京，而是在江渟村住了下來(lái)，然后帶著齊彧開(kāi)始了修行。
而教首的修行，就比較殘酷了，齊彧第一次知道，原來(lái)自己的身體是那么結(jié)實(shí)的。
從百米高的瀑布上跳入水潭中，一點(diǎn)事情都沒(méi)有，如同巨龍一般粗壯的水流拍打在身上，只是酥酥麻麻的，并沒(méi)有什么特別的感覺(jué)。
不過(guò)大冬天的在瀑布下錘煉意志，真正的考驗(yàn)不是瀑布的水流拍擊，而是無(wú)處不在的寒冷！
齊彧體內(nèi)的毒素是火毒的一種，原本齊彧的青冥真氣剛好能夠克制，可因?yàn)橹辛寺楸愿兄Φ亩舅?，阻斷了齊彧對(duì)真氣的感知，沒(méi)辦法調(diào)動(dòng)真氣。
教首有辦法幫助齊彧驅(qū)除麻痹毒素，可教首就是不出手。
按照教首的說(shuō)法，強(qiáng)大的武者，其實(shí)是不依賴于真氣的，真氣只不過(guò)是錦上添花的一種手段而已。
齊彧聽(tīng)得似懂非懂，然后想起了曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)一個(gè)詞。
異術(shù)！
儒家就有一種異術(shù)，名叫【言出法隨】，開(kāi)口說(shuō)的話，基本上就能成真和應(yīng)驗(yàn)。
只不過(guò)【言出法隨】是宗師的大儒才能使用的，驅(qū)動(dòng)它需要莫大的才氣。
道家也有類似的異術(shù)，其中有一種叫【一心千用】，好像是根據(jù)上古禁術(shù)【斬三尸】創(chuàng)造的，可以一心千用，同時(shí)做很多的事情。
教首倒是將【一心千用】傳給了齊彧，齊彧也看懂了，可就是用不了。
教首的解釋是他太弱了，沒(méi)成為宗師，終究是凡人。
教首的話，讓齊彧非常的無(wú)語(yǔ)，不過(guò)卻也是沒(méi)辦法的事情。
第一天和教首去瀑布洗澡，磨煉意志力和身體。
第二天教首帶著齊彧來(lái)到了一座火山，然后教首拿著一根細(xì)小的鐵鏈，將齊彧吊在了巖漿上做吊燒肉。
齊彧的臉，離巖漿只有不到一米，頭發(fā)滑落下去就直接燒著了，所以干脆都學(xué)著教首那樣，將頭發(fā)束起來(lái)，戴上道髻。
頭發(fā)是沒(méi)事，可齊彧能夠感覺(jué)得到，眼睫毛和眉毛因?yàn)楦邷囟谂で砜s，身上的衣服也漸漸地在碳化，然后變得細(xì)碎脫離身體表面，融入巖漿中。
很快齊彧就變成了一只光豬，被吊在巖漿上接受烘烤。